传承先贤智慧，叩问千年哲思。为进一步加强书香校园建设，推动全民阅读从理念走向实践、从倡议变为行动，12月30日下午，德州市实验中学书香实验·线下共读活动在明德楼二楼阅览室举行。

本期共读内容是唐曾磊的《道德经中的教育智慧》第六十二章至第六十四章，采取轮流诵读、集体讨论的形式。

第六十二章 道者，万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故为天下贵。

道是万物的本源与归宿，是蕴藏在每个人身上的“至贵之宝”，这种内在价值不因外界评价而改变。人若能守住这份内在的“道”，便不会被他人的褒贬所左右，始终保有自信的根基；教育的本质，就是引导孩子发现并坚守自身的“自性之宝”，而非被外界的评判标准裹挟。比如有的孩子因一次考试失利被同学调侃“你根本不是学习的料”，就陷入自我怀疑，上课不敢发言、作业敷衍了事；也有的孩子因某次竞赛获奖被夸赞“你太牛了”，就变得骄傲自满，不愿再踏实钻研。这两种情况，都是孩子没能守住自身的“自信之宝”，被外界的评价牵着走。而当孩子懂得“道”的本质 —— 自身的价值不由他人的只言片语定义，就不会因夸赞沾沾自喜，也不会因贬低自我否定，始终以平和的心态看待自己的成长，这便是从“悟道”中找回了真正的自信。

第六十三章 为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

做事情要遵循“由浅入深、由易到难”的规律，不可因初期的顺遂就掉以轻心。看似微不足道的小懈怠，积累起来会酿成难以挽回的困境；唯有始终以认真的态度对待每一个环节，不轻视细节、不急于求成，才能稳步达成目标。有的学生学习新知识时，刚开始的基础内容一看就会，便觉得“这些太简单了，不用认真学”，上课马马虎虎听讲，作业也敷衍完成。就这样跟着课程进度混了一段时间，等到知识难度逐步提升，才发现自己连基础概念都没吃透，后续的复杂知识点根本无法理解，想要补回来却要花费数倍的时间和精力，此时再想跟上进度就变得异常艰难。这正是违背了“图难于其易，为大于其细”的道理，因初期的懈怠，让小问题积累成了大障碍。

第六十四章 其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过，以辅万物自然而不敢为。

凡事要在问题萌芽时及时处理，从细微处积累根基，同时不可执着于脱离实际的目标。强行坚持不符合现实的执念，只会导致失败；唯有顺应规律，从“毫末” 处着手，才能避免问题激化，达成最终的结果。有的家长对学习不好的孩子“要求不高，只要他能安稳待在学校就行”，却忽略了学习落后的孩子在校园里的实际处境：上课答不出问题会被老师批评，成绩拖后腿会被同学轻视，孩子在学校里时刻承受着心理压力，想要“平稳待在学校”其实是件极其困难的事。家长执着于这个看似简单的目标，却没在孩子出现学习困难的苗头时及时补基础、疏解心理问题，正是“执者失之”的体现；若能在问题未激化时，从帮孩子补基础、建立校园归属感这些“微末”之事做起，反而能让孩子真正适应校园生活。

这三章对教育的启示核心在于顺应规律、守住本心、注重积累。第六十二章提醒教育者要守护孩子的内在自信，不被外界评价左右；第六十三章强调学习需踏实对待基础，莫因初期顺遂而懈怠，避免小问题积成大障碍；第六十四章则要求提前预判孩子的成长问题，不执着于脱离实际的目标，从细微处着手引导。教育应秉持耐心，尊重成长节奏，让孩子在稳扎稳打中建立自信、稳步成长。