传承先贤智慧，叩问千年哲思。为进一步加强书香校园建设，推动全民阅读从理念走向实践、从倡议变为行动，12月16日下午，德州市实验中学书香实验·线下共读活动在明德楼二楼阅览室举行。

本期共读内容是唐曾磊的《道德经中的教育智慧》第五十六章至第五十八章，采取轮流诵读、集体讨论的形式。

第56章  知者不言，言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

“知者不言，言者不知”，并非是要求教育者缄口不语，而是强调言语的表达需把握分寸，恰到好处，千言不多；文不对题，一字累赘。“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”，阐释了 “玄同” 的境界，不偏执于亲疏、利害、贵贱，故而能“为天下贵”。从教育视角看，要求家长践行 “和其光，不同其尘”。“和其光” 是共情接纳，比如孩子抱怨时，先与孩子共情共鸣，站在孩子的角度理解其情绪；“不同其尘”则是身为教育者的引导责任，在共情的同时，要高于孩子的情绪层面，引导孩子不被负面情绪裹挟，避免因抱怨放弃行动或做出负面行为，转而推动孩子做正向之事。教育者需顺应孩子的状态灵活转化，而非以自我意志强加干预，以此帮助孩子走出情绪困境。

第57章  以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多技巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。

落实到家庭教育中，这启示家长要做到 “以静立身，以无为启智”。家长自身保持沉静平和，家庭氛围便会随之温暖和睦，孩子在外遭遇负面刺激、情绪波动时，家庭会成为其心灵的 “温泉”，让孩子的情绪得以平复。家长放下自身的贪嗔痴欲，不将功利化的期望强加给孩子，不因私欲干扰孩子的成长节奏，便是 “无为”；这种状态下，孩子会自然走向正向，实现自我教化与成长，在安静的环境中沉淀心性、专注学习，最终达成 “自正”“自富”“自朴” 的成长目标。

第58章  其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极？其无正。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人，方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

本章对教育的启发是践行 “藏污纳垢的教育”：教育者对孩子不宜过于严苛、明察秋毫地挑剔缺点，否则会让孩子心生惶恐、无所适从；若以宽容的态度对待孩子的不足，孩子反而会心态平和，做事更有条理。同时，要引导孩子理解福祸的辩证关系，让孩子正视得失 —— 灾祸中可能暗藏福报，福报里也可能潜伏隐患。优秀的家长应对孩子的缺点 “稀里糊涂”，对孩子的优点 “明察秋毫”，以温和包容的方式，让孩子在接纳不完美中成长，在发现闪光点中自信。

《道德经》这三章从不同维度为教育提供了深层的指引，第五十六章提醒教育者以 “玄同”之心，做到共情与引导兼备，不偏执、不强势；第五十七章强调以“无为”为核心，家长以静修身、以无欲化人，顺应孩子的天性让其自主成长；第五十八章则以“辩证”与“宽容”为要，包容孩子的不足，引导孩子正视福祸得失。三者合一，便是教育者要放下标签化评判，少设繁规强制，以温和共情的姿态接纳孩子，以顺应天性的方式引导孩子，让孩子在包容与启发中实现自我成长。