传承先贤智慧，叩问千年哲思。为进一步加强书香校园建设，推动全民阅读水平逐步提升，9月9日下午，德州市实验中学“书香实验·线下共读”活动在明德楼二楼阅览室举行。

本期共读内容是唐曾磊的《道德经中的教育智慧》第三十章和第三十一章，采取轮流诵读、集体讨论的形式。

第30章 以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。

这一章的核心是要领会“以道佐人主者，不以兵强天下”。从教育视角看，就是以“道”施行教育，而非依靠管控、惩罚与强迫。现实里，不少家长、老师总爱盯着孩子的问题，总想揪着孩子批评，强迫其痛苦地改变，这其实就是“以兵强天下”，可这么做，往往事与愿违，难以“善有果”。正确的做法应是“不以兵强天下”，依“道”施教育，践行“无为而治，无为而教”。“无为”并非什么都不做，而是顺应孩子的天性与自然发展规律。当觉得孩子有不足时，若强行去改变，会让孩子痛苦；而当认可孩子的优点，助力其变得更优秀时，这个过程是顺应孩子内心的，能让孩子愉悦，这才是“无为而治”在教育中的体现。

第31章 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之；战胜以丧礼处之。

这里的“兵”，理解为武器更贴切，好的武器是不祥之物，人们会躲避、厌恶，有道之人也不愿使用。放到教育中，家长、老师在教育孩子时，常遇孩子不配合的情况，有些家长、老师就想用“兵”，也就是打骂、惩罚等对抗式方法来管教孩子，可这种对抗式教育是“不祥”的，家长若与孩子对抗，最终必败，因为孩子赢了，家长目的没达到；家长赢了，孩子可能更不听从，教育依然失败。所以，只要想用压制的方式解决教育问题，必然会失败。

《道德经中的教育智慧》这两章分别从不同的角度阐述了老子的哲学思想，为教育提供了重要的启示和借鉴。摒弃压制对抗的管教模式，拒绝过度干预的教育心态，以顺应成长规律的引导为核心，让教育回归促进成长而非彰显权威的本质。