传承先贤智慧，叩问千年哲思。为进一步加强书香校园建设，推动全民阅读水平逐步提升，4月22日下午，德州市实验中学书香实验·线下共读活动在明德楼二楼阅览室举行。

本期共读内容是唐曾磊的《道德经中的教育智慧》第十一章和第十二章，采取轮流诵读、集体讨论的形式。

第十一章  三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

三十根辐条汇集到一根毂的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。老子通过车毂、器皿、房屋这三个例子，说明“有”和“无”是相互依存、相互作用的。“有”提供了事物的实体和基础，而“无”则赋予了事物的功能和价值。在教育中，“有”可以理解为知识的传授、技能的培养等有形的教育内容和活动；“无”则可以理解为教育过程中的留白、启发式引导等无形的教育方式和氛围。教育应该在“有”和“无”之间寻求平衡，既要注重知识的传授和技能的培养，又要给学生留出足够的空间去思考、探索和创造，让学生在无形的教育氛围中自主地发展和成长。在教育中，教师应该认识到“无”的重要性，例如，在教学过程中，不要过于强调标准答案和固定的教学模式，而是要鼓励学生提出自己的见解和想法，培养学生的创新思维和独立思考能力。同时，教师也要注重营造宽松、和谐的教育氛围，让学生在自由的环境中感受到学习的乐趣和意义。人们往往只注重“有”的作用，而忽略了“无”的作用。

第十二章 五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

缤纷的色彩，使人眼花缭乱；嘈杂的音调，使人听觉失灵；丰盛的食物，使人舌不知味；稀有的物品，使人行为不轨。因此，圣人但求吃饱肚子而不追逐其他，所以摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。老子指出，过多的感官享受和物质欲望会使人失去内心的平静和真正的幸福。圣人懂得满足基本的生活需求，而不被外在的物质所迷惑，从而保持内心的清净和自在。老子在这一章中强调了“为腹不为目”的重要性，即追求内在的满足而不是外在的物质享受。教育者可以引导学生树立正确的价值观，明白真正的幸福和满足来自于内心的充实和自我实现，而不是外在的物质财富和地位。

《道德经中的教育智慧》这两章分别从不同的角度阐述了老子的哲学思想，启示教育者要鼓励学生突破传统思维的束缚，培养学生的创造力和创新能力，让学生能够在“无”中发现“有”，创造出更多的可能性。同时帮助学生树立正确的价值观和人生观，懂得真正的幸福和快乐不在于物质的追求，而在于内心的满足和精神的富足。